چکیده:
منصور بنالزبرقان النمری شاعر شیعی یدافع فی شعره عن حق اهل البیت (ع)، عاصر هارون
الرشید من خلفاء الدولة العباسیة، و کان تلمیذا للعتابی، و هو شاعر سیاسی متمسک
بمبدأ التقیة یضمر ولائه و تشیعه و یظهر حبا للعباسیین و لهذا استخدم فی شعره
صنعة التوریة، و هو من جهة الشعر شاعر ذوفنون حاذق فی فن الوصف و الحکمة و المدح و
الغزل، و شعره سهل مطمع ممتع ممکن و متعذر، رثی آل البیت (ع) خاصة فی
حادثة الطف. و قد سعی الواشون علیه و فشوا سره و حقیقة أمره لهارون الرشید بأنه
علوی، وتعرض الی الحبس و التهدید بالقتل حتی أرسل الیه هارون من یقتله و وصل الیه
بعد موته ـ رحمه الله ـ توفی حوالی سنة 210 للهجرة. و من المؤسف ان ما وصل الینا من
اخباره و اشعاره قلیل جدا.
خلاصه ماشینی:
"خلاصة المقال منصور بنالزبرقان النمری شاعر شیعی یدافع فی شعره عن حق اهل البیت (ع)، عاصر هارون الرشید من خلفاء الدولة العباسیة، و کان تلمیذا للعتابی، و هو شاعر سیاسی متمسک بمبدأ التقیة یضمر ولائه و تشیعه و یظهر حبا للعباسیین و لهذا استخدم فی شعره صنعة التوریة، و هو من جهة الشعر شاعر ذوفنون حاذق فی فن الوصف و الحکمة و المدح و الغزل، و شعره سهل مطمع ممتع ممکن و متعذر، رثی آل البیت (ع) خاصة فی حادثة الطف.
النتیجة فتبین مما تقدم فی هذه الورقة المتواضعة عن الشاعر النمری أنه لم یعد ای مجال للشک فی أن هذا العبقری کان شاعرا شیعیا محبا لآل البیت، شدید المقت بالنسبة لاعدائهم، و ما یواجهنا فی ابیاته الباقیة القلیلة من مدحه للعباسیین و الرشید خاصة والثناء علیهم لم یکن إلا علی سبیل التکتم و التوریة و لم یکن لیحدث عما فی طیات قلبه رغم ما تشدق به البعض من انه کان من بطانة هارون و العباسیین لما ظهر فی شعره من مدحهم و جعله شاعر البلاط العباسی فی اذهانهم.
إن شعره حلو ذو ملاحة لین، بعید عن التکلف معتدلا محافظا علی اصول الشعر القدیم، و قد تمیز اسلوبه بالجزالة المطبوعة بالطابع الشامی، و اما من حیث الکم و الحجم فان ما انتهی الینا من اشعاره قلیل جدا، ولقد طمست لاغراض سیاسیة لامجال للتعرض لها حقائق کثیرة عن حیاته فهو شاعر شیعی مظلوم ذاع صیته فی حیاته فاصبح خاملا بعد وفاته حتی لایعرفه الا الأقلون."