چکیده:
Certes Rousseau a souffert des amis qui l’entourent et dont il a cru
longtemps être aimé ; mais la souffrance qu’il endure ne lui est pas
tout à fait déplaisante. Elle permet de déchiffrer le portrait d’un
Rousseau victime de l’idée d’être une victime. La victimisation fait
« renaître » Rousseau.
خلاصه ماشینی:
"Le livre XI, qui décrit le séjour de l’auteur à Môtiers, révèle dans une structure récapitulative qu’il est « victime des manœuvres » des « satellites de la puissance » concentrée dans la personne du ministre Choiseul : J'ignore si ce mystère, qui en est encore un pour moi, s'éclaircira dans la suite aux yeux des lecteurs ; je sais seulement que, si mes principes manifestés avaient dû m'attirer les traitements que j'ai soufferts, j'aurais tardé moins longtemps à en être la victime, puisque celui de tous mes écrits où ces principes sont manifestés avec le plus de hardiesse, pour ne pas dire d'audace, avait paru avoir fait son effet, mê me nouveau, il vit des mœurs encore plus nouvelles ; il les vit, et faillit en être la victime.
» 7« La Nouvelle Héloïse parut encore avec la même facilité, j'ose dire avec le même applaudissement ; et, ce qui semble presque incroyable, la profession de foi de cette Dans les Dialogues, ouvrage apologétique par excellence, Rousseau défend son image en détruisant celle du « monstre » que les « Messieurs » lui imputent tout en construisant la sienne, la vraie.
Sans s’attarder sur les détails, ces trois ouvrages révèlent un Rousseau libre et indépendant capable de se défendre et d’emporter, non seulement le pari de son innocence, mais surtout celui de son indépendance ; un Rousseau qui vainc ses bourreaux et qui ne se laisse pas aller vers la défaite est-il une victime ?"