چکیده:
De tout temps, jusqu’à l’avènement de la littérature et la critique contemporaines, les autobiographies écrites par les femmes ont été exposées aux rejets, marginalisations et dévaluations. Cette dépréciation provient, en grande partie, de la dissemblance qui existe entre les créations autobiographiques féminines et les conventions canoniques du genre, définies par les théoriciens. Les récits autobiographiques féminins donnent à lire un «Moi» «relationnel», décentré et collectif, dessiné dans une écriture fragmentaire et protéiforme.
خلاصه ماشینی:
Annie Ernaux et Goli Taraghi, trajet d’une écriture autobiographique au féminin Karimian, Farzaneh1; A’rabi, Atiyeh2* 1 Maître de conférences à l’Université de Shahid Beheshti, Téhéran, Iran 2 Doctorante à l’Université de Shahid Beheshti, Téhéran, Iran Reçu: 2016/10/18, Accepté: 2017/03/11 Résumé: De tout temps, jusqu’à l’avènement de la littérature et la critique contemporaines, les autobiographies écrites par les femmes ont été exposées aux rejets, marginalisations et dévaluations.
Ainsi, à la question consistant à savoir, dans quelles mesures les autobiographies de Taraghi et d’Ernaux divergent du modèle théorisé, présentons-nous, dans cet article une réponse déterminative en disant que leur tentative autobiographique s’en détachent dans la mesure où elles représentent un «Moi» intersubjectif, «transpersonnel» voire collectif au lieu d’un mo icohérent et unifié.
Ce sur quoi nous prêterons une attention toute particulière dans ce travail serait ainsi les trois grandes différences visibles entre le texte autobiographique au féminin et celui défini par les théoriciens du genre.
«Le moi est dans une relation permanente d’échanges aux autres qui le construit, non seulement parce que les autres nous façonnent et nous définissent tout au long de notre vie, mais aussi parce que la perception que nous avons de nous-mêmes ne peut être décrite qu’à travers un réseau de significations qui sont des phénomènes sociaux.
(Girard, 1960: XIX) Ernaux et Taraghi, vers le décentrement du moi Les récits autobiographiques des femmes se structurent généralement, d’après Mary Mason, selon le principe de «l’autodécouverte de l’identité féminine» par la reconnaissance d’une autre conscience (Mason, 1988: 22).