چکیده:
نظریۀ «میم» (Meme theory) تکامل فرهنگی را بسان تکامل زیستی و در امتداد آن میداند. همانطور که در طی میلیونها سال، ژنها از پیکری به پیکری دیگر منتقل شدند و آنها که سازگاری بیشتری با محیط به ارمغان آوردند بهجای ماندند، با پیدایش انسان، واحدهای سازندۀ فرهنگ که «میم» نامیده میشوند، از ذهنی به ذهنی دیگر انتقال پیدا کرده و با ایجاد سازگاری فرهنگی ماندگار شدند. میمها از طریق فرایندهای تنوع، جهش، رقابت و وراثت که در موفقیت زاد و ولد یک موضوع نقش دارند، با انتخاب طبیعی تکامل مییابند. گسترش میم از طریق رفتارهایی است که در میزبان خود بازتولید میکند. میمهایی که کمتر گسترش مییابند بهتدریج منقرض میشوند در حالی که برخی دیگر گسترش یافته، جهش پیدا میکنند (مثبت یا منفی) و باقی میمانند. فرضیهپردازان این نظریه میگویند میمهایی که بهترین همانندسازی را انجام میدهند، به بیان دیگر میمهایی که به سهولت تقلید میشوند، حتی اگر برای رفاه میزبان خود مضر باشند، بیشترین گسترش را پیدا میکنند. به عبارت دیگر میم یک واحد بنیادی از نظرات، نمادها و یا کنشهای فرهنگی است که از طریق بیان، رفتار، رسوم و سایر مسیرهای قابل انتشار و تقلید، قابلیت انتقال از یک ذهن به اذهان دیگران را داراست. بهطورکلی اساس ممتیک بر تقلید انسانهاست و قویترین یادها، آنهایی که بیشترین ذهنها آن را تکرار میکنند، همانهایی هستند که مسئول ایجاد فرهنگ بشریت خواهند بود. در این مسیر میمها فرگشت مییابند تا بهتر و سریعتر تکثیر شوند. گردشگری آیینی، سفر به انگیزۀ مشارکت در مراسم آیینی است. این مشارکت میتواند در دو سطح متفاوت جلوه کند؛ مشارکت مقلدوار و یا مشارکت منتقدانه. و مگر نه این که گردشگری نظام معرفتافزایی است پس بایسته است گردشگر آیینی در سطحی فراتر از تقلید، در میانۀ مراسم اما بر بام تفکر انتقادی قدم زند. هدف اصلی میمها تکثیرشدن است و هرچه ذهن مقلد بیشتر، توان تکثیر بالاتر. آن هم تکثیرشدنی سازگارشده با ذهن مقلد. اما اگر تعداد نقادان بر مقلدان فزونی یابد، میم دیگر قدرت سازگاریش را از دست میدهد. قابل تقلید و تکثیر نخواهد بود. بهتدریج از فربگی در آمده، جثهای متناسب پیدا میکند، گاهی هم شاید به قدری نحیف شود که تشابهش با روزگاری که متولد شده بود بیشتر شود و به این ترتیب شاخ و برگی که در طی روزگاران بر آن افزوده شده بود هرس گردد. سخن این است که ترویج گردشگری آیینی در دنیا با نگاه متفکر نقاد، میتواند آیینهایی را تکثیر کند که روح حاکم بر آنها با عقلانیت، صلح، معنابخشی به زندگی، انسانیت و اخلاق قرابت بیشتری داشته باشد. گردشگر آیینی، چون به آیینها با پرسپکتیوی متفاوت از جامعۀ محلی نگاه میکند، ظرفیت آن را دارد که از سطح تقلید بالاتر بایستد و نگاه نقاد خود را منتشر کند.
Meme theory" considers cultural evolution as biological evolution and along it. Throughout millions of years, genes have been transferred from one body to another. However, those that have brought more adaptation to the environment have remained in place. Since the emergence of humans, the building blocks of culture, or memes, have been transferred from one mind to another and have become permanent through cultural adaptations. Memes evolve by natural selection and contribute to the reproductive success of a subject through the processes of variation, mutation, competition, and inheritance. The spread of the meme occurs through behavioral reproduction in its host. Memes that spread less gradually die out, while others spread, mutate (positively or negatively), and persist. The proponents of this theory argue that the memes with the best replication are easily imitated and spread the most, no matter how harmful they are to the well-being of their hosts. In other words, a meme is a basic unit of ideas, symbols, or cultural actions that can be transmitted from one mind to the minds of others through expressions, behaviors, customs, and other ways that can be spread and imitated. In general, Memetics is based on the imitation of humans, and the strongest memories that are frequently evoked in most minds contribute to the creation of human culture. In this evolutionary process, memes are reproduced better and faster. Ritual tourism is a trip motivated by participation in ritual ceremonies. This participation can appear on two different levels: imitation and critical participation. Is it not true that tourism is a wisdom-raising system? If this is the case, in the ceremonies, the ritual tourist is expected to go beyond imitation and get involved in critical thinking. The main purpose of memes is reproduction. The more imitative minds there are, the higher the reproduction power will be. It is replicable and can be adapted to the imitator's mind. However, if critics outnumber imitators, the meme loses its adaptability. It will not be imitated or reproduced. Gradually, it gets rid of its fat to have a proportional size; sometimes it becomes so thin that it strikingly resembles the time when it was born, and the foliage added to it over the years is pruned. The point is that the promotion of ritual tourism in the world through a thoughtful critic's view can reproduce rituals whose ruling spirit is much tied up with finding meaning in life, rationality, peace, humanity, and ethics. Since a ritual tourist uses a different perspective from the local society to look at rituals, he can go beyond the level of imitation and spread his critic's view.