خلاصه ماشینی:
"و یعزی التدوین فیها الی ائمة الشافعیة،و الحق انهم اقدم من خدم القواعد و لکن قصة ابی سعید الهروی مع الامام أبی طاهر الدباس امام الحنفیة بما وراء النهر معروفة،فقد جمع الدباس مذهب الحنفیة فی سبع عشرة قاعدة عرف منها الهروی سبعا و اضاعت الباقی(سعلة)منه و منهم من رد جمیع مذهب الشافعی الی اربع قواعد او خمس1.
2-القواعد الکلیة عند الحنابلة: کان یعد فقه هؤلاء قریبا من فقه الظاهریة،و لم یعرف تکامله،بحیث ان بعض الفقهاء لم یعده مذهبا یؤخذ به،فتبین غلط الفکرة بما ظهر من مؤلفات،و لکن تکامل هذا الفقه ظهر فی مخلداته فی القواعد الفقهیة، فهو لا یختلف عن سائر المذاهب،و برز فیه رجال اکابر اکسبوه منزلة لائقة بما خلفوا من آثار.
و ممن کتب فی القواعد من الحنابلة: (1)الطوفی:نجم الدین ابو الربیع سلیمان بن عبد القوی الطوفی الصرصری الحنبلی المتوفی سنة 716 هـ-1317 م و له(الریاض النواضر فی الاشباه و النظائر)و هذا الکتاب لم نستطع مشاهدته.
و هؤلاء اشهر من کتب منهم: (1)الحلیمی:ابو عبد الله حسین بن حسن الحلیمی الجرجانی الشافعی المتوفی سنة 403 هـ-1013 م و له(کتاب المنهاج)فی نحو ثلاث مجلدات،فیه احکام کثیرة،و مسائل فقهیة،فاشتهر به(کتاب شعب الایمان) و اصله(منهاج الدین فی شعب الایمان)و کان تأثیره علی المتأخیرن کبیرا.
و له(قواعد الشهید) و هو کتاب القواعد و الفوائد و هذا الکتاب طبع فی ایران علی الحجر فی منتصف ذیالحجة سنة 1308 هـ و هو مختصر یشتمل علی ضوابط کلیة اصولیة و فرعیة یستنبط منها احکام شرعیة.
و کانت صلتهم بفقهاء الشافعیة ظاهرة،و موضوعنا القواعد الکلیة و اشهر رجالهم فیها: (1)القرافی:شهاب الدین ابو العباس احمد بن ادریس الصنهاجی المعروف بالقرافی المتوفی فی جمادی الآخرة سنة 684 هـ-1286 م."