خلاصه ماشینی:
"حتی مصر فانها تساعد الاجواق الافرنجیة التی تأتیها فی اثناء الشتاء و تفتح لها ابواب الاوبرا الخدیویة لکنها لا تلتفت الی الاجواق العربیة-فیئسنا من ترقیة التمثیل العربی و نحن فی ذلک الیأس فتح لنا باب الفرج و انتعشت آمالنا بما اظهره سمو الامیر اعزه الله من الرغبة فی تنشیط هذا الفن علی ید جورج افندی ابیض-و هو من الادباء الاذکیاء رآه یمثل فی حفلة عقدتها احدی الجمعیات الخیریة بالاسکندریة و شرفها الجناب الخدبوی بحضوره و کان ابیض افندی فی جملة الممثلین الغواة فاعجب سموه باستعداده للتمثیل فتبرع من تلقاء نفسه ان یذهب هذا الشاب لاتقان هذا الفن فی باریس علی نفقة سموه.
و؟؟؟نهضت اوربا النهضة الاخیرة کان فی جملة ما عملت علی احیائه و اصلاحه من عوامل التمدن التمثیل فتفننوا فیه و اتقنوه و نبغ بینهم جماعة کبیرة من الممثلین و مؤلقی الروایات التمثیلیة و قد ترجمت بعض هذه الروایات الی اللغة العربیة و مثلت علی مراسحنا تاریخ التمثیل العربی تاریخه قبل هذا العصر التمثیل العربی فن افرنجی نقل الینا مع سواه من عوامل المدنیة الحدیثة و لم یکن معروفا عند العرب قبل الاسلام-الا اذا اعتبرنا ما کانوا یجرونه فی الکعبة و حولها من الطواف و الرقص و نحو ذلک من قبیل التمثیل.
و من جملة النابغین سلیم النقاش ابن اخی مارون مؤسس هذا الفن و معه جماعة اشهرهم ادیب اسحق فترجما روایات کثیرة تمثیلیة و الفاجوقا شخص مرارا فی بیروت التمثیل العربی فی مصر و فی اثناء ذلک تولی عرش الاریکة الخدیویة اسماعیل باشا(سنة 1863)و نشط اهل الادب بما سهله لهم من اسباب الرزق فی خدمة الحکومة و غیرها فرغب شبان سوریا فی الرحلة الی هذا القطر السعید."