خلاصه ماشینی:
"ان تکون سبعة،لان الهمزة و الالف المتحدتین فی الحرف الاول من(ابجد)، و اللتین ظلتا فی العربیة تنضویان فی التعداد تحت اسم الالف و احیانا فی شکلها، کان یجب ان تنقسما بدورهما الی شکلین مختلفین تماما،کما انقسمت التاء و الثاء او کما انقسمت الکاف و الخاء،لان الهمزة وحدة صوتیة کاملة مستقلة(فونیم) کالدال و الفاء و المیم و باقی الوحدات التی یمکن لفظها ساکنة Ies consonnes ؛ و لکن الهمزة ظلت ترد فی الابجدیة العربیة مع الالف او بشکلها،و لیس لها فی التعداد لفظ مستقل خاص بها،بل تسمی ألفا و مکانها مطلع الابجدیة،بینما اذا اخذنا بمبدأ التمییز بین الهمزة و الالف و عملنا علی تدارک نقص التهجئة فی الابجدیة العربیة(هذا النقص الذی حاول توزیع الالفباء المتأخر ان یتدارکه باضافة لا قبل الیاء فی الشکل فقط لا فی التسمیة)اذا لوجب ان تدخل الالف فی حساب الجمل العربی و ان تکون الزیادة لا حروف العبارتین«ثخذ ضظغ» فقط،بل بزیادة الالف ایضا علیها،ای ان تکون زیادة الجمل العربی«ثخذا ضظغ»مثلا او«ثاخذ ضظغ»الخ.
لتکتب الکلمات المتماثلة(مأمون،مازنی)معا او متتالیة؟ اذا سلمنا بحصافة من لاحظ اختلاف الالف عن الهمزة و سند الالف بلام لیظهرها فی لفظة لا(لام الف)فهل کان حصیفا حین جعل مکان لا هذه فی اواخر الالفباء؟ مرة ثانیة نشهد له بالحصافة و نقول:نعم،ان مکانها المنطقی الطبیعی هو اخیرا حیث هی بین الواو و الیاء-(هاء واو ل الف یاء)-اذ یجب ان نلاحظ ان الواو و الیاء هما فی العربیة حرفان معتلان،و الطبیعی تماما ان تکون الالف و هی حرف معتل ایضا مع زمیلیها هذین،بل و ان تأتی هذه الاحرف الثلاثة جمیعها فی الذیل،لانها اضعف من الحروف الصحیحة الصامتة العادیة الاخری و لا یمکن البدء بها او لفظها وحدها بدون ساند،و لذا سمیت احرف علة،او لنقل بصورة ادق انها احرف«معتلة»؛انها فی الحقیقة لیست احرفا کما نسمیها بل حرکات مشبعة تبین اتجاه الفم اثناء النطق بالحرف؛انها بمثابة الحروف الصائتة فی اللاتینیات،فالمعتلان الالف و الیاء فی کلمة«سامی»-مثلا- یقومان بدور الصائتین A و I فی SAMI ،و الواو و الالف فی«روما»یؤدیان ما یؤدیه الصائتان O و A فی ROMA ،و هلم جرا."