چکیده:
هدف: کاربست معرفت فطری در شناخت صفات خدا از دیدگاه صدرا و دکارت با نظامهای فلسفی مختلف، تلاش برای بازنمایی نقش فطرت در کسب معرفت یقینبخش و استخراج وجوه اشتراک و افتراق خداشناسی فطری در فلسفة اسلامی و فلسفة غرب با هدف دستیابی به معیار و مبنایی مستحکم در اثبات معناداری گزارههای الهیاتی و تکامل مباحث خداشناسی است. روش: در این پژوهش عقلی، به نگرش این دو اندیشمند به شناخت صفات خدا مبتنی بر ادراک فطری با روش توصیفی، تحلیلی پرداخته شد. یافتهها: مهمترین وجوه اشتراک صدرا و دکارت در این زمینه، ابتنای شناخت اوصاف الهی بر معرفت فطری و بهرهمندی از عقل و شهود در شناخت صفات خدا؛ و از جمله وجوه افتراق این دو اندیشمند، تفاوت در تعیین مصادیق اوصاف الهی و اقسام و گسترۀ صفات خدا میباشد. نتیجهگیری: وجود اختلاف در مبانی فلسفی و معرفتشناختی نظیر اصالت وجود، اعتقاد به علم حضوری و به کارگیری ابزار وحی و شهود عرفانی در کنار عقل در فلسفۀ صدرا و نیز اصالت مفهوم، عدم شناخت علم حضوری و به کارگیری صرف عقل یا شهود عقلانی از جانب دکارت، در کنار رویکرد عرفانی صدرالمتألهین نسبت به صفات خدا در مقابل نگاه فلسفی و مقیاس صرفاً ریاضی دکارت در حوزۀ مباحث خداشناسی، این دو دیدگاه را متمایز گردانده است؛ اما اتفاق در برخی مبانی، موجب آرای مشترک و مشابهی در امکان شناخت فطری خدا و صفات او شده است.
Examining the application of innate knowledge in recognizing the attributes of God from Sadra and Descartes's point of view with two different philosophical systems, an attempt to represent the issue of instinct in gaining convincing knowledge and extracting commonalities and differences between innate theology in Islamic and Western philosophy with the aim of achieving It is due to its theological implications and implications and the evolution of theological discussions. In this rational research, Descartes and Mulla Sadra's attitude to recognizing the attributes of God based on instinctual perception by descriptive, analytical methods and commonalities such as the belief in recognizing the divine attributes on innate knowledge and using reason and intuition in recognizing the attributes of God and differential aspects Like the differences in the instances of divine attributes, the types and extent of God's attributes became apparent. Existence of differences in philosophical and epistemological principles such as the originality of existence, belief in present knowledge and the use of revelation tools and mystical intuition along with reason in Sadra's philosophy, and the originality of the conceptdistinguished these two views; But in some respects, coincidence has led to common views on the possibility of knowing God instinctively and His attributes.